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城市日记之茶亭街如今风貌不再已经成为了永

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来源: 作者: 2019-06-07 12:38:52

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世事沧桑,多年过去,很多事早已物是人非,然而总有些事物哪怕已经不复当年模样,却仍占据你的心,比如——茶亭街。

茶亭街在解放前是福州城区(鼓楼)对外交通的唯一通道,它见证了福州历史变迁的重要历程,它的老风情或许只留下些许影子,但是浓浓的福州乡味依然留存。

茶亭,顾名思义它是供人喝茶,避雨、歇凉的亭子。早先出南门就是一片坑坑洼洼的田野水浦之地,但它却是城区通往台江、十八洋路(浦东、浦西、斗池……)的必经之路。夏日酷暑难当,鼓山的僧家作为施菩之举,用艰辛化缘所得,选在田间通道的中心点搭盖一个亭子供应茶水。后来摊点民居逐渐增多,使其成为一条街市,便取亭名为街名——茶亭街。

清时,里人何元培立有“乐菩好施”牌坊,咸丰年间,建茶亭庵,内有戏台等。著名举人杨浚(字雪沧)曾为戏台撰题两联:“南北两途往来凭解渴,古今一样善恶看收场”、“甲歌丁舞且下十石酒,南来北往迨中一杯茶”、“山好好,水好好,开门一笑无烦恼;来匆匆,去匆匆,饮茶几杯各西东”。曾经的茶亭小学(现已并入交通路小学)的校门用的就是当年茶亭庵的原构件,两边的原石柱上刻有一幅清嘉庆二十四年(1819)对联:“养浩然之气配义与道,人圣者之域绝伦超群”。

茶事街汇集手工业为主。福州乡亲靠三把刀闯荡江湖,漂洋过海谋生而名闻天下:厨师增金利“掌挑牌”厨刀;裁缝师,正谢太剪刀;理发师,永字号剃刀。

除了这三把刀,茶亭街还有其他行业汇聚。铁器店有利一斩锯、祥康镰刀、李和记犁剪、五彩桶刀.文具店有刘振春笔店、詹斗山墨店、翰墨林砚店,生活用品店有知者来粉店、万春牙刷、彩章丝线,艺术类店有陈锟木画、求真雕塑,茶摊书场有一团轩、第一亭、茗一春等。除日常生活行业外,还有宗教民俗庙:河上救生堂(道教)、茶亭真神堂(东南亚地区首座,建于1856年)、安淡将军庙(六将厅)……总之,日常生活所需的这里都有,茶亭街的确是一个日常生活百货的汇聚地。

说福州城是纸褙的,茶亭街莫过如此。因为这条街中间那一段绝大多数是两层的木房子,有些房子还东倒西歪,是用木柱子硬撑着的。它地势低洼,且街的西边茶亭河贯穿,再加上街两边池塘、小浦密布。因此,每年春夏之间的暴雨,引起山洪暴发,猛兽似的洪水都向茶亭街倾泻。洪水一般要两三天,甚至五六天才退。每次洪水都会冲倒一些旧木房,甚至淹死几个人。

过去的茶亭街路面不宽,两边是两层楼高的木头房子,临街的是店面,后面则是作坊。每天街道上叮叮当当的敲打声、南腔北调的讨价还价声此起彼伏。在这些充满生活气息的声音之中,手工业者们创出了一种独特的民间音乐——十番。

有人说,没听过十番,便不算福州人,上世纪四五十年代,茶亭十番风靡一时,但凡迎神赛会,婚丧嫁娶,必定举办十番乐会。所谓十番,就是十种乐器,传统十番音乐的乐器,主要有笛子、逗(斗)管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓等十种。这些都是乐器中的活化石,其中椰胡、逗(斗)管都是福州独有的乐器。福州十番音乐由于发祥地在茶亭街,又被称为茶亭十番。据清乾隆年间郑洛英诗集《耻虚斋诗抄》中《榕城之夕竹枝词》描写十番的诗里曾记载道:“闽山庙里夜入繁,闽山庙外月当门,摈榔牙齿生烟袋,子弟场中较十番。” 这些诗句足以体现当时十番音乐在福州民间热闹、欢乐的盛况。

1990年,拓宽道路,拆除两侧简陋矮小木屋,改建成钢筋混凝土结构的骑楼房,建筑物多彩多姿,别具一格。

沿街开设各种商店380多家,既保留传统手工业街特色,又具有现代商业色彩,出售的商品有传统名牌手工业品,工艺美术品;也有百货、服装、鞋帽、家用电器、钟表眼镜、灯具、珠宝、图书、食杂等。服务业有餐馆、酒楼、卡拉OK、舞厅、发廊、美容院、照相馆、饮食店。白天,行人络绎不绝,夜晚,广告灯、霓虹灯光辉灿烂,是福州市区又一繁华街道。

用一颗比较文艺的心,留住即将逝去的记忆。

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